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Mostrando entradas de marzo, 2016

En compañía de lobos: un cuento sexista (I)

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"Una fiera y solo una aúlla en los bosques de la noche". De esta manera empieza En compañía de lobos, uno de los cuentos que la escritora postmodernista Angela Carter incluye en su libro La cámara sangrienta, un recopilatorio de los cuentos clásicos de toda la vida, pero mucho más retorcidos. A modo de pequeña introducción para entender por qué la versión que hace Carter de los cuentos es tan agresiva, voy a explicar de manera resumida en qué se basa el postmodernismo: es anti-modernismo. Así, como suena. Todo el progreso que se consideraba legítimo en el modernismo, ha dado paso a un mundo donde los prejuicios han echado raíces, donde las personas han dejado de tener un objetivo a conseguir y las carencias y faltas de referentes tratan de taparse bajo un falso alo de avance moral y espiritual. Hablando claro, el postmodernismo vendría a ser ese ciudadano cabreado con el partido político que le ha prometido estabilidad, y que lo único que ha ofrecido son promesas vacías. El …

La ciencia en mi vida (II)

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Una vez explicada la importancia de la sociedad, y aprovechando el tema hemisferio racional vs hemisferio creativo, el pensamiento científico también tiene mucho que ver con con la creatividad, que es el otro factor clave a tener en cuenta. La ciencia necesita creatividad para desarrollar sus planteamientos, y las personas, de una forma u otra, también la necesitan no solo para generar nuevas ideas, sino incluso también para sobrevivir. Un ejemplo de dicha importancia la encontramos en nuestros ancestros. Fue la creatividad la que permitió a los primeros seres humanos sobe la faz de la tierra pulir las piedras hasta el punto de que fueron usadas para la defensa o la caza de animales salvajes. También fue la creatividad la que desarrolló el uso de la rueda como medio para transportar alimentos o cargas pesadas de una manera más fácil y cómoda. En resumen, en la prehistoria el ser humano no disponía de ninguno de los conocimientos que tenemos ahora a nivel académico, cultural, y social.…

Tiempos difíciles: el origen de la máquina humana

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Actualmente se habla mucho de cómo las personas están siendo sustituidas lenta y progresivamente por máquinas. Pero lo cierto, es que esta preocupación ya se remonta desde el siglo XIX, en plena revolución industrial. Es curioso ver la fuerza que tiene el denominado conflicto generacional. Casi todo el mundo opina de las épocas pasadas con nostalgia, incluso los que ni siquiera habían nacido en ellas. Y ya si empiezan a hacer comparaciones, resulta que justo la época en la que les ha tocado nacer es la peor. Es una forma de no valorar lo que se tiene bastante curiosa, pero no es el tema aquí.

Como iba diciendo, hoy en día muchas personas se llevan las manos a la cabeza al ver la relevancia que está tomando la tecnología en nuestras vidas para todo. Afortunadamente, tenemos testimonios de otras épocas hechos novelas en las que vemos que, en realidad, siempre hemos tenido miedo a los cambios repentinos en nuestra forma de vida (también analicé este factor en la entrada sobre Frankenstein

La ciencia en mi vida (I)

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Aunque la temática principal de este blog sean los ensayos literarios, no quiere decir que de vez en cuando no pueda salirme un poco de la norma. De hecho, lo que sí quiero destacar es el elemento común de reflexión sobre temas muy diversos. Este post, por ejemplo, voy a dedicarlo a la ciencia y lo que representa para mí. Siendo yo una persona de letras, doy permiso a todas aquellas personas que sientan el ansia de despellejarme que lo hagan, si en algún momento creen que desafío algún dogma científico. Allá vamos. (A la generación de los 90 les ha tenido que venir muchos recuerdos con esa foto de portada, no digáis que no).

Si la ciencia se define como el sistema para la generación, verificación y propagación del conocimiento para entender el mundo que nos rodea, de la misma manera estas medidas deben ser tomadas muy en cuenta, no solo para entender el medio en el que nos movemos, sino también para hacer nuestra vida un poco más fácil sabiendo qué decisiones tomar a lo largo de nuestr…

El mártir: la historia colonial de Kenia

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La historia colonial de Kenia data de la Conferencia de Berlín de 1885; diez años más tarde, el gobierno de Reino Unido establece el protectorado de África Oriental y abre las tierras fértiles a los colonos blancos. A estos hombres se les permitió tener voz en el gobierno antes incluso de que fuera declarada legalmente como colonia, pero los africanos fueron apartados de la participación política hasta 1944. Este es el contexto histórico en el que sitúa su historia el escritor africano James Ngugi wa Thiong'o, un período de tiempo muy importante de la historia colonial que será fundamental para entender los pensamientos, sentimientos y actitudes de los diferentes personajes a lo largo de la historia. Si no conoces esta pequeña historia, tal vez te interese parar aquí, porque aparecerán spoilers salvajes. Si quieres seguir, queda bajo tu propia responsabilidad.

La construcción de la moderna Kenia es el tema principal en la temática de este autor, pero en lo que concierne a esta nove…

Frankenstein o el moderno Prometeo: entre lo divino y lo mundano (II)

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En el post anterior, había quedado pendiente descubrir cuál era la crítica que Mary Shelley estaba haciendo en su novela. La hipótesis era que el miedo al cambio paralizaba el razonamiento humano hasta el punto de provocar el caos. En primer lugar, Shelley es una escritora representativa del Romanticismo, y este período histórico está inevitablemente ligado a la revolución y a la lucha por el cambio.



Es casi descabellado pensar que Shelley criticaba la revolución, o que el cambio solo promovía el caos. Nada de eso, y menos siendo ella hija de la mujer que escribióVindicación de los Derechos de la Mujer(Mary Wollstonecraft). Lo que probablemente espantaba a Shelley, era la revolución que estaba llevando a cabo su generación. Escribió su novela justo después de la Revolución Francesa e Industrial, en medio de las expectativas culturales que la Ilustración había traído a Europa, al igual que el progreso científico. En este período, las ideas de la Ilustración y las liberales se mezclaron …